Caio Prado Júnior - marxismo 21

Este dossiê divulga a obra de Caio Prado Jr. Nesta página divulgamos o primeiro capítulo de A revolução brasileira, livro que, no final da década de 1960 e nos anos 1970, provocou intensos debates no interior das esquerdas brasileiras. Sofia Manzano, do comitê editorial, escreveu, especialmente para esta seção, um breve artigo sobre o significado teórico e político do livro; outro pesquisador, Luiz Bernardo Pericás, é autor de um texto bio-bibliográfico sobre CPJr.. A seguir, divulgamos documentos, artigos e trabalhos acadêmicos sobre aspectos da obra do historiador marxista brasileiro.

Editoria 2012 e 2021

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A Revolução Brasileira

Caio Prado Jr.

O termo “revolução” encerra uma ambiguidade (aliás na verdade muitas, mas fiquemos aqui na principal) que tem dado margem a frequentes confusões.

No sentido em que é ordinariamente usado, “revolução” quer dizer o emprego da força e da violência para a derrubada de governo e tomada do poder por algum grupo, categoria social ou outra força qualquer na oposição. “Revolução” tem aí o sentido que mais apropriadamente caberia ao termo “insurreição”. Mas “revolução” tem também o significado de transformação do regime político-social que pode ser e em regra tem sido historicamente desencadeada ou estimulada por insurreições. Mas que necessariamente não o é. O significado próprio se concentra na transformação, e não no processo imediato através de que se realiza. A Revolução Francesa, por exemplo, foi desencadeada e em seguida acompanhada, sobretudo em seus primeiros tempos, de sucessivas ações violentas. Mas não foi isso, por certo, que constituiu o que propriamente se entende por “revohição francesa”. Não são, é claro, a tomada da Bastilha, as agitações camponesas de julho e agosto de 1789, a marcha do povo sobre Versalhes em outubro do mesmo ano, a queda da Monarquia e a execução de Luís XVI, o terror e outros incidentes da mesma ordem que constituem a Revolução Francesa, ou mesmo simplesmente que a caracterizam e lhe dão conteúdo. leia mais

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Caio Prado Jr. e a construção da Revolução brasileira.

Sofia Manzano *

Muitos jovens estudantes brasileiros, desde os anos 1970, estudam a história do país a partir das idéias formuladas por Caio Prado Jr. Principalmente após as reformas educacionais implementadas pela ditadura militar que visaram eliminar a crítica do processo educativo, uma das formas de construir um ensino minimamente crítico, encontrada pelos professores da área de humanas, era ensinar uma história que acertava contas com o passado, e essa história tem sua origem em Caio Prado Jr. Essas palavras expressas aqui por mim não são resultado de nenhuma pesquisa na área da educação, são apenas um testemunho da minha própria experiência, estudando nos anos 1980 nas escolas públicas do estado de São Paulo e em contato com professores de história e geografia que, apesar de não citarem Caio Prado Jr., estavam nos despertando para a compreensão do “sentido” histórico da nação, a partir do “sentido da colonização”.

Caio Prado Jr. foi, assim, ganhando um estatuto clássico na formação dos jovens brasileiros, muito além de sua aceitação na academia. Ali, as controvérsias sobre sua obra sempre foram grandes e as correntes predominantes nos estudos científicos tomaram muitos caminhos, diferentes daqueles apontados por Caio Prado, mas sempre tendo que fazer referência a ele. ler mais

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Sobre a trajetória política de Caio Prado Jr.

Luiz Bernardo Pericás *

A partir do momento em que ingressou no PCB, em 1931, Caio Prado Júnior iria se destacar como um dos mais importantes intelectuais marxistas do Brasil, ao mesmo tempo em que se empenharia, especialmente naquela década, em cumprir uma intensa agenda como militante. É verdade que desde o final dos anos vinte, a política do Comintern de perseguição a dirigentes e intelectuais que representavam, supostamente, vozes dissonantes dentro da linha de “classe contra classe” propugnada por Moscou, havia resultado na expulsão ou exclusão dos órgãos máximos dos diferentes partidos comunistas, de personalidades destacadas como Jay Lovestone, Benjamin Gitlow e Bertram Wolfe, nos Estados Unidos; Manabendra Nath Roy, na Índia; Heinrich Brandler, na Alemanha; Joaquín Maurín, na Espanha; José Penelón, na Argentina; e Octavio Brandão, Astrojildo Pereira e Leôncio Basbaum no Brasil, só para citar alguns exemplos. A onda de expurgos por “desvios” de direita e pequeno-burgueses abarcou agremiações ligadas à IC em todo o mundo. Caio Prado Júnior se filiou ao PCB, portanto, num período “obreirista” teoricamente desfavorável àqueles com sua trajetória pessoal e origem de classe. Afinal, ele era filho de uma das mais ricas e tradicionais famílias da elite paulista, e fora integrante, desde 1928, do Partido Democrático. Mas isso não impediu que desenvolvesse distintas atividades de apoio aos trabalhadores e à União Soviética. ler mais